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英文佳句 Living without an aim is like sailing without a compass.(John Ruskin)生活沒有目標,猶如航海沒有羅盤。(羅斯金)勵志小語:堅持每天做一件相同的事,很能鍛鍊我們,試試便知。心不難,事就不難!學點頭,學低頭,不要學拳頭!世界上很多偉大的事,都是從一個決心開始!~靜思語 人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。English Good Words: When life gives you a thousand reasons to cry, show that you have a thousand-and-one reasons to smile! 儘管人生給你一千個理由哭泣,你也要表現你有一千零一個理由歡笑! ~B.C.R.
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「現代因果專刊第2集2024.3.1」目錄
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9. 功德山 上寬下如法師慈悲開示:如何修相好莊嚴?
1. 地藏菩薩加持 保護受持經的人
2. 不信佛的他把地藏菩薩聖像請回去供養後,一連串神奇的事情.
3. 《他人之惡,不上我心》
4. 【放生改命 一科兩狀元】
5. 老和尚:如果你能夠念到七天七萬聲,你的心裡就會特別感覺不同
6. 活著是為了什麽? 淨空老法師
7. 【玄天上帝教念佛 撿回兒子一條命 】
8. 【 在家供地藏王金像後的神奇感應故事 】
9. 功德山 上寬下如法師慈悲開示:如何修相好莊嚴?
10. 佛不能直接給你什麼,但能給你解決問題的方法!
11. 遇到困難了,就念地藏菩薩
12. 禪修者必讀:不精進的人會屈服於貪欲,他們會一再的陷溺在欲樂中。
13. ࿐回向給多個人,他們所得的功德是一樣的嗎?࿐
14. 【#只修自己.極樂世界很難上得去】
15. 利用大法會快速消業
16. 菩提心就是從「孝順心」生起來的 定弘法師
17. 這幾種人最適合修地藏法門
18. 傳喜法師:都是瞎跑惹的禍
19. 星雲大師:人生要「轉」才能成長,吾人的心也是要「轉」,才能開闊。
20. 《文昌帝君陰駿文》上面也說:“欲廣福田,須憑心地,行時時之方便,作種種之陰功,利物利人,修善修福。” 《修慈經》上記載,慈悲心有十五種好處(果報):
21. 《造地藏菩薩像的功德》
22. #能為人想才能往生極樂
23. 【因果不昧】
24. 【幸福人生從不墮胎開始】
25. 【稱念南無地藏菩薩聖號的殊勝功德】
26. [吃素是福]一個賣水產老闆的懺悔
27. 佛為何給普廣說人天「福德」而不是「功德」之事
28. 【業力還完之時,兩個人就互相不吸引了!】
29. [因果報應]丈夫臨終遺言:如果我的人生可以重來,一定不會選擇殺生這個行業
30. [戒殺放生]父親殺生的因果報應
31. [因果報應]二百兩買你身上的肉好嗎?
32. [戒殺茹素]吃肉殺生會導致家庭不和諧!家族的真實故事
33. [因果報應]美女毁容記,切勿殺生、吃肉!
34. [吃素是福]茹素念佛,無疾往生
35. [因果報應]抓鳥為業 兒子命短
36. 地清法師:自述的『滅鼠』痛苦現世報
37. [因果報應]鵝感恩圖報 以死救趙
38. [吃素是福]勸千人不吃牛肉 延壽獲福
39. [因果報應]兒子投胎竟變成了一條狗,母子崩潰隔世相認!
40. [吃素是福]多吃一餐素食,少夾一塊肉,無盡福業在其中矣!
41. [因果報應]七竅流血,叫聲如鴨
42. [戒殺放生]老和尚和魚販子的真實感人故事:(用我一生的執著來感化你)
43. 懺雲長老:業轉了,肉就不香了!
44. [因果報應]以殺生為業的小老闆淪為乞丐的故事
45. [因果報應]蛤 蟆 討 債
46. [因果報應]冤親債主都是怎麼討債的?不知悔過,高人也擋不住!
47. 信願法師:放生靈龜流淚拜佛
48. 南無觀世音菩薩 降:屠殺放血癌疾纏
49. [戒殺茹素]他沒有殺那條奇怪的黑狗,竟因此改變了惡運
50. [戒殺茹素]人的身體裡面,住著冤親債主
11. 遇到困難了,就念地藏菩薩
現代因果專刊第2集2024.3.1 ================= 佛不能直接給你什麼,但能給你解決問題的方法! 佛不能直接給你什麼,但能給你解決問題的方法。佛存在的意義就是讓人發現心中的寶藏。一旦你發現了自己的強大,發現了自我的潛能,那麼無論應對什麼樣的事都不成問題,這纔是拜佛的真正用處所在。 和身邊的弟子及居士們談話時,不免常把“拜佛”二字掛在嘴邊。可能有些人因此產生了誤會,以為任何事情都能夠靠拜佛解決: 想有好的因緣,就拜佛;要想有順遂富足的人生,也拜佛;具體到對治煩惱,減輕痛苦,同樣可以通過拜佛來實現。這恐怕是對“佛”的一種誤解。 佛不是萬能的,拜佛也不是實現願望的方便快捷的法門。既然如此,為什麼還要叫大家拜佛呢?有位記者問我:“佛教是無神的宗教,它主張即心即佛,人人皆可成佛。那人們為何還要到寺廟中拜佛,祈求佛的保佑?” 我的回答是,這是一種恭敬。父母不是神,君王不是神,為什麼人們要拜父母和君王?佛不能直接給他什麼,佛只能給他指出解決問題的方法,人們可以按照佛所說的方法去做,但自己的困難只有靠自己去解決。 拜佛是幫助你給自己信心,鍛造心靈的強大和堅實,然後讓你用這顆強大的心去面對世事。在《周易》裡頭,我們的祖先早就講過“人必自助而後人助之,而後天助之”的道理。 人先得靠自己努力,努力到一定程度,纔會有人來幫助你,最後老天也會來成全你。否則,自己都沒有努力的心,神佛就更不會來管你的閒事。 一遇事就忙著求神拜佛,或者只為了滿足自己的慾望而求菩薩保佑,這個叫做迷信。我們常說,學佛不是迷信,而是正信。 正信就是一切從自身出發,佛在自我心中,所以要自己覺悟,自己成佛。假如事事都求佛,那麼佛又求誰去保佑? 大家平日裡拜佛,有沒有想過佛是什麼?或許你們以為佛天生就有神通,大慈大悲,普度眾生,其實呢,佛在度人之前,也需要自度,所有的佛都依靠自我的修行來獲得圓滿和成就。 在成佛之前,佛也只是一個普通人,就跟你我一樣。佛也有痛苦、困惑,也會遇到坎坷磨難,面臨各種各樣的選擇。不同的是,佛完全依靠自己去應對,完全相信自己,他知道內在的力量是一個無窮無盡的寶藏。 佛度眾生,認為人人可以成佛,也是因為他相信世人之心皆懷寶藏,每個人心中的能量都取之不盡用之不竭,只是欠缺了一個自我發現的時機。 佛存在的意義就是讓人發現心中的寶藏,一旦你發現了自己的強大,發現了自我的潛能,那麼無論應對什麼樣的事都不成問題,這纔是拜佛的真正用處所在。 事到臨頭,一味地祈求佛祖保佑,只是在逃避現實。過去的很多皇帝,一遇天災人禍,就下罪己詔,或者迷信鬼神,大擺排場去祭祀、禱告,說到底還是沒有直面問題,靠自己去處理問題,而是把解決問題的希望寄託在外部的力量上。 唐朝的玄宗皇帝就不一樣,他在位時,山東遭遇蝗災,這位皇帝卻沒有留在神佛面前祈求,而是親自去到災區,一邊幫助農民消滅蝗蟲,一邊燒起大油鍋,並且第一個品嚐了油炸的“蝗蟲”,以此顯示靠自己治蝗災的決心。 智者一切求自己,愚者一切求別人。清代的才子鄭板橋老來得子,生怕溺愛生害,在臨終前還不忘告誡兒子: “淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己幹,靠天,靠地,靠祖宗,不算是好漢。”任何事情,不靠自己去做,就沒有做成的可能。 生活只能由自己掌控和承擔,即便是佛,也無法代替世人去做任何事。就如佛陀說:“我如良醫,應病與藥,汝若不服,咎不在醫;我如善導;導人善路,汝若不行,過不在導。” 佛可能會告訴你離苦得樂、解脫煩惱的方法,但也仍然需要你自己努力去實踐這些方法,才能真正達到目標。 像我們佛門中人,不是為了從佛祖身上得到什麼而學佛,而是為了善用佛的精神去應對世間一切繁雜,度脫一切苦厄,創造一個有情世界。 大家也是一樣;在家可以依靠父母,在學校依賴老師,在社會上依靠朋友,在工作上依靠同事和上司,在生活上依賴伴侶,遇到困難,可能也是依靠身邊人的幫扶來解決,但是,很多事情還是要靠自己去做,自己去扛。 比如說,自己的學業、事業;身體上的病痛,還有情緒上的問題等,這些都沒有人能夠代替。他人給你的幫助再多,也不能代替你度過這一場人生啊。 所以,遇到問題,一定不要先想著找人幫忙,而是要先試著用自己的力量去解決。舉個簡單的例子:在街上要抗起一件重物,你自己先得用盡全身力氣去扛,這個時候要是仍然扛不起來,街上的路人看見了; 可能就會過來搭一把手,反過來講;如果你把重物放在地上,袖手旁觀,不打算花費自己分毫力氣,誰會來幫你呢? 要相信自己的力量,相信自己能夠辦得成事情,相信自己身上有無限的可能。我們用內心的力量把自己撐起來了,就不會事事祈求他人和命運。萬事靠自己,也就不會在失去外力的時候束手無策,一敗塗地。
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