洪老師英語資訊網

:::

恭喜!好消息，本網站自2019年架設，目前已經滿5年，觀眾數字破100萬，希望大家可以再多多利用本網站，站長啟感謝大家 2024.6.16
今天112年3月26早上電腦伺服器更新維護已經完成，請大家安心繼續使用!站長啟2023.3.26
各位網友大家好，為維護網頁通順，明天早上112.3.26早上要進行半年一次電腦伺服器檢修，因此早上8:30-10:00會停機，網頁不通，特此通知，預計中午前可以恢復網頁，請大家見諒! !站長啟2023.3.25
本網站已於111年6月20日早上更換新的電腦主機，速度比之前快，歡迎舊雨新知繼續愛護支持本網站! 洪老師英語資訊工作室站長啟 2022.6.20

英文佳句 Living without an aim is like sailing without a compass.（John Ruskin）生活沒有目標，猶如航海沒有羅盤。（羅斯金）勵志小語:堅持每天做一件相同的事，很能鍛鍊我們，試試便知。心不難,事就不難!學點頭,學低頭,不要學拳頭!世界上很多偉大的事,都是從一個決心開始!~靜思語人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。English Good Words: When life gives you a thousand reasons to cry, show that you have a thousand-and-one reasons to smile! 儘管人生給你一千個理由哭泣,你也要表現你有一千零一個理由歡笑! ~B.C.R.

20. 《文昌帝君陰駿文》上面也說：“欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功，利物利人，修善修福。” 《修慈經》上記載，慈悲心有十五種好處(果報)：

22. ＃能為人想才能往生極樂 next

現代因果專刊第2集2024.3.1
=================

夢參老和尚：

普廣！若有善男子、善女人或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生于三十三天，永不墮于惡道；假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。

這都是說像。自己塑像，不論是什麼材料做的地藏像，在那裡瞻仰禮拜，一瞻一禮者，一邊瞻仰一邊磕頭得到什麼好處呢?生三十三天生一百次，就是天上人間，人間天上往返，但不墮三塗，三塗永遠消滅，永不墮惡道。假使你真正的信佛，說的話不假，那麼你就永不墮三塗了。三十三天生了一百次以後，天福受盡了到人間，也不失大利，還是做國王。

這個利益很大了，投資這個，比投資別的，像花一元買一個樂透獎，得了幾十萬幾百萬還大，因為那個錢一用就完了，或一死什麼也帶不去。這要用什麼去投資呢?

用信仰力來投資，真誠的信，可不是敷衍。但是要發願，把這個瞻禮地藏王菩薩的功德發願成佛，發願利益眾生，莫發願生天。發願到淨國土，或發願到極樂世界，地藏王菩薩也接引你，送你到極樂世界。

把你誦《地藏經》的一點善業，全部回向給利益眾生。但是利益眾生得有方便善巧，地藏菩薩我恭敬你、供養你、贊嘆你、學習你，我就要利益眾生，為什麼呢?為了成佛。為什麼成佛?為了利益眾生，讓一切眾生都成佛，讓成了佛的一切眾生又去利益眾生。

造像不論用什麼材料，功德是一樣的，莫起分別心，不管金的、銅的、鐵的、泥巴的都一樣，看你自己的力量。這上面只說了八種材料，土、石、膠、漆、金、銀、銅、鐵，像我說的和面就沒有了，還有木頭、紙的呢?都是一樣的，材料的關系不大，功德是一樣的。

《造像功德經》裡講，造佛菩薩形像有十四種功德，就是我們今生造像了，以後就是下輩子，下兩輩子、下三輩子乃至很多生中眼目淨潔，面貌端正，身體手足常好柔軟，那你就很有福。生于天上，亦複淨潔，在天人之中，你是最殊勝的，眼目面貌比其它天人要好，生于人中更不用說了，這是第一種功德，即相貌圓滿。第二種為所生之處無有眾惡，你生的地方見不到惡的事情，身體六根圓滿，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，相貌端嚴，死後得生第七梵天，生到梵天，也超過其它梵天，你所感的身體比余天還要好，天人都尊敬你。

第三種或塑了佛像，或印了佛像，從這一生算起，後世所生為尊貴家，貴即有地位，尊貴之意。往往有這種情況，這個家族很不好的時候他不生，等他生了之後，這個家族就變得很好了，有地位有勢力，一個人的福德帶給這一家人，他絕不會生到貧窮困苦的地方，這是第三種功德。

後世所生，身形殊妙，紫磨金色，這是指印度當時的情況說的，印度人以黃色為最尊貴，但紫磨金色不是淡黃的而是深黃的，印度都講紫磨真金，《楞嚴經》上說佛的身像紫金光具，是形容端正無比，常為眾人所敬愛，這是第四種。

第五種為後世生處常在富貴之家，財產珍寶不可稱數，前面說身世尊貴是地位，這是說福，不論生到哪個世界、哪個國土，所有財富世間所尊貴的，他家里都具足，不論生到哪個世界、哪個國土。

以下專說閻浮提，假使後世生到這個苦惡的世界，我們這個世界是罪苦的，什麼叫娑婆呢?叫堪忍，這個世界眾生能忍苦，我們經常標榜中華民族能忍苦耐勞，以為很了不起，其實這是沒有福德，沒有智慧的表現，到了極樂世界根本沒有苦，你忍什麼苦?所以如果生到閻浮提中，常生帝王公侯，賢善之家，不生到暴君之家，這是第六種。

第七種，後世得尊帝王，勝諸國王，當為眾王之所歸仰。第八種，後世得做哲迦羅王，即鐵輪王的意思，天下諸王臣屬之。第九種，做著伽越王，即銅輪王，飛行天下，掌管兩洲。第十種，生到閻浮提做了國王，又死了，死了生梵天，梵天的天人壽命一劫，智慧尊勝無比。第十一種，所生處常為父母之所愛寵，壽終得生為天上，天上人間，人間天上，反反複覆。

第十二種，死後不墮三塗，凡是造過佛像的，不論那尊佛像，不但不墮三塗，生到人間能知宿世因果，常遇見佛，還是做三寶弟子，往後不論生到什麼地方都能有佛法，尊重佛經。這個最好，如果沒有佛法，生到尊貴家庭又有什麼用呢?福報總有盡的時候，有佛經就長時有智慧。

第十四種是做佛的形像，其福無量，無有窮盡的時候。這是總結，說你塑佛像，這個福德是不窮盡的，總使你增長，造佛像、印經有這些功德，這是略說。

但是很多人都造了像，出了功德，可是福報好像沒有來，有些人就會懷疑! 其實是，福雖然沒有來，但禍已經遠了，這都是說未來而不是現世，因為你現在造這些福，等于你種了種子，還要經過一段成熟的階段，就是這個涵義。

曾子說：“福雖未至，禍已遠之。”福雖沒到，做善的人，禍已遠了，做善的人心地總是和睦的。“積善之家，必有余慶。”一定有余福，造惡的人必有余殃，造惡總是要受報的，但這與造地藏菩薩像有點不同。只要念他的名號，誦他的經典，一定得到他的加持，在〈感應錄〉中說得很多。

[![](http://www.pcparkschool.net/uploads/tad_book3/image/355157741_2001003936906371_6462136330079110689_n.jpg)<span class="sr-only">link to http://www.pcparkschool.net/uploads/tad\_book3/image/355157741\_2001003936906371\_6462136330079110689\_n.jpg \\</span>](http://www.pcparkschool.net/uploads/tad_book3/image/355157741_2001003936906371_6462136330079110689_n.jpg)

:::