我們的修行都要來布施給一切眾生，然後不圖回報的，「三界火宅」就是我們看到一切眾生都在三界裡面，好像火燒一樣，貪心在燒，瞋火又在燒了，貪、瞋、癡、慢、疑，六道輪迴，三界像火宅，像火燒房子一樣，心會抓狂、會熱。
有的人賺錢，也賺到會抓狂，生氣起來更不用說了，想要殺人都會有，就是說那種煩惱的火宅，煩惱很多，沒完沒了。
三界就是「欲界」、「色界」、「無色界」，我們看這個三界的眾生這麼可憐，我們要如何呢？
“往返周旋”，就是在六道裡面巡來巡去，往返，不是不理睬六道眾生，是在那裡巡，看哪裡有苦難，你要去救濟他們，往返周旋，就在那裡巡，沒有離開，我們一般說我要去極樂世界，是不是？極樂世界，我們在那裡是很快樂，但是眾生在受苦，我們要不為自己求安樂，但為眾生得離苦，你去極樂世界充電一下，也要再下來救眾生，不然你們的子孫誰要來救他們，對不對？
子孫不是你們現在，你們現在可能沒有辦法救他們，爬上去極樂世界以後，我們要發菩提心要再下來，往返周旋。不是說懼怕世間的苦，你已經沒有苦，你為了救度眾生，沒在怕自己的苦，不會苦了，已經變成菩薩了，那種苦不同型了，你歡喜，你是菩薩，每個人都恭敬你，慈悲能夠對治瞋恨，你慈悲就是沒有敵人，要瞋恨你的人就會投降。
“勤苦艱難”就是講我們行菩薩道，要很勤勞，那個苦很艱難，你看我們要來員林辦法會，你看很多的佛像從台北還要在高速公路這樣來到南部、來到中部，很多人搬運，這種也是都是為了利益眾生，對不對？這種雖然一般人看了覺得很顛沛，真顛沛，不過是都感到很歡喜，很歡喜心，因為要來成就大家的佛道，成就大家的智慧，成就大家的慈悲，大家很法喜充滿，這種苦不叫苦，別人感覺苦，不過我們學佛以後覺得這些歡喜甘願。
我們因為有願，就會歡喜，你沒有願，就牢騷一堆，勉強做，所以有願很重要，要有願，願說：因為這就是功德啊，你沒有利益眾生，你有什麼功德？修自己是很少的福報功德，你要修的很好可能升天，升天一樣沒有辦法了脫生死啊，你要沒有善心，只是要修自己，極樂世界也很難上得去，極樂世界都要不可少善根福德往生彼國，而且是諸上善人聚會一處，你沒有善心，怎麼去極樂世界，你是自私的，品位不高，我們知道上品上生是要讀誦大乘的經典，大乘就要有菩提心，行菩薩道的，讀誦要依教奉行，眾戒俱足，你還要持戒各方面，我們品位才會高。
我們也講求生淨土，是要你上品上生的，是要讓你花開見佛的，不是拖拖拉拉的，所以你現在的心要轉快一點，菩提心要快一點生起，我們的命運為什麼這麼難改呢？就是你的心轉變不大，都只說想要好，但又放不下，你要趕快說：這樣對，我過去這麼的不好就是我惡業、自私，我現在要改，我希望我下次不要這樣勞碌，不要這樣貧窮，我下次不要這麼混沌，我要有智慧一點，你若混沌，你也無法教你的小孩，無法教你的孫子，他嫌你笨，他都不服從你，因為你沒有智慧、沒有威勢，說沒有智慧的話誰要聽？所以你的後代，你都會教不好，所以來聽經很重要，尤其佛法是最正確的，正法。
本文出自：世界佛教青年僧伽會總會長 上寬下如法師《演道俗業經》之節錄。
祝福大家幸福安康、吉祥如意、財源廣進、所求滿願！轉發功德無量！南無觀世音菩薩！
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13. ࿐回向給多個人，他們所得的功德是一樣的嗎？࿐
