在佛門裡面，《梵網經》教我們的孝順父母、師僧、三寶，你對父母有真誠的孝心，對於師僧三寶，你的孝順才是真的。假如對父母都沒有孝，跑到道場裡面對師父來盡孝，這個心是假的。大概你認為師父能加持你，能夠用功德迴向給你，讓你得好處，所以你就來巴結師父，這個就跟孝順是違背的。
所以這是講到做人，做人要從孝開始，你看這些祖師大德之所以有成就，他們個個都是孝子。
蕅益大師當年雖然出家了，但時時刻刻不敢忘記自己的母親，他父親過世比較早，一過世之後，蕅益大師就發心出家，也是等於為他父親來修功德，一人出家九祖生天。
他母親後來生病，蕅益大師四次割股療親，把大腿的肉割下來給他母親做為藥引，你看多麼孝順。他母親去世了，蕅益大師痛徹心肝，就發願閉關三年，精進用功替他母親迴向。
所以人家真正有成就，都是從這種至誠的孝心而生起來的，菩提心就是從孝順心生起來的。
所以《梵網經菩薩戒》教我們「孝名為戒」，對一切眾生都要有孝順心、慈悲心。講孝順心慈悲心，這一部《梵網菩薩戒本》講了好多次，從頭講到尾。
你看戒本剛開頭就說道「孝名為戒」，要孝順父母師僧三寶，從第一條重戒殺戒開始就講到：「菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生」，一直講到第四十八條輕垢戒，也是講到菩薩若聽到有人，以一言謗佛音聲，「如三百矛刺心，千刀萬杖打拍其身等無有異，寧自入地獄，經於百劫，而不一聞惡人以惡言謗破佛戒之聲，而況自破佛戒，亦無孝順之心」。
這從頭到尾一部《梵網經菩薩戒》講的就是孝，所以印光大師講：「孝是學佛的大根大本，也是往生極樂世界的大根大本」。
《無量壽經》這裡講「要當孝順」，「要」這很重要，首要、必要、不可或缺。「當」就是應當，沒有商量處，必須得孝，不孝順就不能往生。跟《觀無量壽佛經》講的淨業三福一樣，淨業三福是往生正因，也是三世諸佛成佛的正因。文字恭錄《無量壽經報恩談》（第六十四集）
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