要想著增福增慧，或是有人有病，在病院中，無可奈何之下、問我怎麼好？我看那精神很憂愁、怎麼好呢？就是戒殺。在戒律上第一就是要戒殺。
我們吃眾生肉，由直接的、間接的種種殺生的因緣，能使這個刀，剁在雞的脖子上、或是魚的頭上；而自己想著消災延壽，沒有病、沒有疼，諸事吉祥又如意，無有是處！所以要想消災免難、身體健康，一定先要戒殺。
回憶過去，檢討吃素的歷程，二十一歲，正值青年，業障發作，覺得吃素很難，但是我們有真如自性、本覺理體，普通說天理良心，在心裡自然感覺吃葷不對。所謂惻隱之心，人皆有之，因為自己內心有自性彌陀的佛性在，所以二十六歲才毅然決然吃長素。
眾生的業力實在了不得，猶如貓見老鼠，感覺香、感覺好吃；看見蜈蚣、蚯蚓，以為好吃，以至於獅子吃狼或兔子，也是如此。其實污穢不淨，並不好吃。
吃素幾個月以後，再聞到葷菜味，甚覺難聞。倘使吃素的飯碗，被別人盛過葷菜，不刷乾淨，馬上盛上素菜，就有一股葷油味。那葷油味是什麼味呢？就像死屍味一樣，很惡心、惡臭，就像死豬、死牛、或死人肉一樣。再過一段時間，吃過葷菜的碗，即使刷一刷，再盛上素菜，都吃不下去。
這時候才深刻體驗到一切唯識。我們以為好吃，別人未必；吃葷的人以為好吃，吃素的人未必如是，反倒以為不好吃。
世間的殺、盜、淫、妄、酒都是如此。天宮或是熱鬧場中，種種歌舞倡伎，我們佛弟子看了都覺得很苦惱，在那兒有什麼意思呢？食物的鮮美、不好吃或淡泊無味，都是個人福德業報所感，一切唯心。
良因曰：過去吃葷時，也愛吃肉，還覺得挺好吃的。後來吃素久了，到了市場接近肉鋪，反而覺得十分惡心。的確如上人開示，這一切都是業力。業轉了，原本美好的五欲境界，都變得索然無味，甚至反胃。
我們發心修行，是為了成就淨業，因此不僅心要清淨，身、口也要清淨。所以戒殺、吃素、放生，是初學佛便要學習的課程。不要學一些狂妄之徒，漫談唯心，實際上對自己的心都看不清，何來淨心？
對於吃葷的事情是這樣，對其他五欲境界也是一樣，如上人所開示：「世間的殺、盜、淫、妄、酒都是如此…… 都是個人福德業報所感，一切唯心」。因此修行人要多觀察五欲境界都是唯心所現…………… 這一切都不要當真！
當心淨則佛土淨，便能化火焰為紅蓮，遍地是蓮花，無處不是西方，這是真正消災免難、福慧增崇的方法。
《阿彌陀佛
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42. [戒殺放生]老和尚和魚販子的真實感人故事:(用我一生的執著來感化你)
