專住卑下觀，莫發憍慢心。
這就是下心下意，經中說「下心含笑」，把自己的心放得很低，不是放得很高。
但是這個我們不容易做到，尤其作為出家師父，尤其是大德長老，在臺上說法的，受大眾恭敬頂禮膜拜的，難免會好為人師，把自己擺在高高的位置，心不往下放，這往往會起麻煩。如果我們的心放得很卑下，就感到很安穩，很自在，很清涼，很灑脫。
如果把心放在高位，往往會引發無明煩惱。
古代講究門第，等級森嚴，僕人在主人家裡幹活兒，因為他把自己的心放得很低下，「我就是做僕人的，就是聽主人差遣的，我拿一點生活費」，所以不管主人怎麼呵斥他，他都可以接受，都會很恭順地垂手聽命。
如果反過來，有一天突然倒過來了，在下位的僕人對著主人吼叫起來，你想主人是什麼心態？一定是暴跳如雷，「啊？不得了，翻天了，你敢對我這樣？」這都是因為他的位置放在那裡，他把自己放在高位，就覺得別人冒犯了他。
所以，如果能把心放下來，把自己放在最低位，受到別人呵斥，就說「我是做僕人的，他是主人，他呵斥我是應該的」，心裡就感覺無有障礙。
像我們，如果把自己擺在師父這個位置上，徒弟說了什麼話，心裡就很難過；如果不把自己放在這個位置上，說「我是給他做徒弟的，他這樣對待我都是應該的」。
且不說把心放得很卑下，能放平就不錯了。在家庭關係當中，父親跟兒子，父親一直是在上面威風凜凜的，突然有一天，「這小子怎麼對我這麼說話？」他就不能接受了。如果能平等尊重，甚至能下心下意，心就很調柔。這一點是不容易的，因為我們都很驕慢，都很自我。
希望我們所有人，從我開始，每個人都能住卑下觀，知道自己是下下品的眾生，毫無資格教訓他人，毫無資格發脾氣。發脾氣一般都是要有資本的，如果沒有資本，亂發脾氣，那就是愚蠢。我們既然不想做愚蠢的人，就要少發脾氣。想沒有脾氣，就要把自己放在最底下，做僕人，就是下品下生。
一些老太太沒有文化，也沒有高遠的想法，她們就把自己的身份放得非常低，對誰都很和善，無形當中就賺到了。
做官的都有官威，做員警的看別人都像犯人，這都是職業病。在講臺上，在師父的位子上待久了，難免也有師威，其實如果別人不買你的賬，你一分錢都不值，到後來自討沒趣，還不如自己心裡放明白點。
善導大師之教，有別於諸師。大師交給我們一帖猛藥，稱作機深信：「決定深信：自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣」。
機深信，是透過對自我根機的深切反省、認識，深信自己是一個無力對抗業力、被困於輪迴中的業障眾生。看清自己的過去、現在、未來都是如此，此心就會謙卑下來，沒有什麼可以高慢的。
稻穗成熟，都是低垂下來。人成熟了，都會懂得謙卑。
謙卑的人，認清自己無力解決生死，唯能靠倒彌陀，一心專念「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛......」。謙卑的人，面對世間人事，也是謙卑。
此心謙卑，常住機深信，由此法深信。望向彌陀，專稱彌陀，靠定彌陀。
行住坐臥常念佛
| 今天： |    |
| 昨天： |   |
| 本週： |  |
| 本月： |  |
| 總計： |  |
| 平均： |  |
1-14 【六字洪名 全面利益】
